十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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