杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zà稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊i)的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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