劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽一(yī)，意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

　　关于劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么以及劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一说(shuō)的是什么文(wén)体，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的(de)劝，劝百讽(fěng)一出处(chù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zh杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字ī)辞多，而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平直的(de)意(yì)思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的是非给(gěi)以评判之言。