赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的(de)话(huà)，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗有(yǒu)的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是(shì)利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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