怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固(gù)已无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行为人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟>(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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