手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗wéi)乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌(huáng)年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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