扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做(zuò)事(shì)，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文(w半夜被C醒是一种什么样的感受én)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的(de)大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境(半夜被C醒是一种什么样的感受jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作(zuò)者在(zài)文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支”，终其(qí)一生(shēng)，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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