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内因和外因的辩证关系原理(lǐ)是什么意思，内(nèi)因(yīn)和外因的(de)辩证关系原理及(jí)方(fāng)法论

　　1、内(nèi)因即事物的(de)内(nèi)部矛盾是事物(wù)发展的根本原因。

　　外因即事物的外部联(lián)系(xì)是事物发展的第二位的原因(yīn)。

　　2、内因是事物变化的根(gēn)据，外因是事物变化的条件。

　　外(wài)因通(tōng)过内(nèi)因而起作用。

　　3、它是独(dú)立自主(zhǔ)、自(zì)力更生和对外(wài)开放方针的重要哲学(xué)基础。

　　内外因辩(biàn)证原(yuán)理(lǐ)指在(zài)唯物辩证(zhèng)法(fǎ)中(zhōng)认为事(shì)物的(de)内部矛盾（即内(nèi)因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原(yuán)因(yīn)。

　　外(wài)部矛盾(dùn)（即外因）是事物发展、变(biàn)化的第二位的原(yuán)因。

　　内因是(shì)变化(huà)的根据，外因是变化的(de)条件，外因通过内因而起作用。

　　内(nèi)因是事(shì)物的内(nèi)部矛盾，外因(yīn)是事(shì)物的外(wài)部矛盾(dùn)，即一事物与他事物(wù)之间(jiān)的相互影响和(hé)相(xiāng)互(hù)作用。

　　内因(yīn)和外(wài)因(yīn)的关系是：第一，内(nèi)因是事(shì)物发展(zhǎn)变化(huà)的根据，它规(guī)定了事(shì)物发展(zhǎn)的(de)基本趋势和方向；

　　第二，外(wài)因(yīn)是事(shì)物发展变化(huà)的不可缺少的条件(jiàn)，有(yǒu)时外因(yīn)甚至(zhì)对事物的发展起着重(zhòng)大的(de)作用；

　　第三(sān)，外因的作用无论多大(dà)，也必须通过内因才能起作用。

　　要求(qiú):我(wǒ)们在观察事物(wù)、分析问(wèn)题时，既要(yào)看到内因，又(yòu)要看到外因，坚(jiān)持内外因相结(jié)合的观点(diǎn)。

　　对内因要给以充分的重视，对(duì)外因作“一分为(wèi)二”的分(fēn)析(xī)。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽视(shì)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思内(nèi)因在事物变化(huà)中的(de)根本(běn)作(zuò)用而一味强调外因的重(zhòng)要性(xìng)；

　　另一方面单纯(chún)强调(diào)内因的决定作用而(ér)忽视外部条(tiáo)件(jiàn)在事物变(biàn)化中的重要作用。

内(nèi)因(yīn)和外因的(de)辩(biàn)证关系原理是什么(me)。

　　内(nèi)因是事物发展(zhǎn)的内部(bù)矛盾(dùn)，外因是事物外部(bù)的矛(máo)盾。

　　内因是事物发展的根据(jù)，外(wài)因是事(shì)物发展的条件，外因要通过内(nèi)因起作用(yòng)。

　　比(bǐ)如(rú)，我国(guó)坚持以(yǐ)内循环为主(zhǔ)体、国(guó)内国际双循环的新发展格局，既要坚持(ch承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思í)独立自主自力更生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外(wài)因盯陵并的辩证关系是内因决定凯迹，外因(yīn)，外因影响(xiǎng)内因。

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