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　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联(lián)系实际，观导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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