春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)氯化钾相对原子质量是多少，子是(shì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)氯化钾相对原子质量是多少，秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是(shì)春(chūn)秋还是战国以(yǐ)及(jí)春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，春秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是(shì)战国，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门(mén)生(shēng)，鬼谷子是战国(guó)时期的(de)哪个(gè)国家的人等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国(guó)

　　一(yī)说(shuō)陈国(guó)郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是(shì)哪里人的(de)只有(yǒu)三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得到(dào)唐宋时(shí)期那些学者们(men)的(de)普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷(gǔ)子》及(jí)《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策(cè)略及(jí)言谈辩(biàn)论技巧，而《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神(shén)蓄锐之(zhī)道(dào)，用(yòng)以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术(shù)》之前三篇(piān)说明如何(hé)充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论(lùn)如何将(jiāng)内在(zài)的精神运用于外，如(rú)何以内在的心神去处理(lǐ)外(wài)在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技(jì)巧，其指导思想与儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大(dà)相(xiāng)径庭。

　　因此，历(lì)来(lái)学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实外交(jiāo)战术之得益与否，关系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略是(shì)否得当，则关系到经济(jì)上之成(chéng)败得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈技巧也关系到一(yī)人(rén)之处世(shì)为人(rén)之(zhī)得体与否。

　　当年苏(sū)秦(qín)凭其(qí)三寸不烂之舌(shé)，合纵(zòng)六国，配(pèi)六国相印(yìn)，统领六(liù)国共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国(guó)魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的(de)只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们的普遍(biàn)认可。

　　根据史料可(kě)知(zhī)，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了(le)足迹(jì)。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山(shān)东的(de)蒙阴，湖(hú)南的大庸，氯化钾相对原子质量是多少，湖(hú)耐让北的(de)当阳，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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