仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从写照的意思 写照是什么词性天子到(dào)庶(shù)人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失写照的意思 写照是什么词性(shī)去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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