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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时(shí)期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地(dì)经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至(zhì)高无上的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国达成(chéng)如(rú)此(cǐ)平等的(de)契(qì)约，这(zhè)本身就是因(yīn)为(w十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历èi)自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的(de)失败(bài)更是(shì)让自(zì)身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际的(de)权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治，在国都附(fù)近分(fēn)封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基本包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周(zhōu)王朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时(shí)期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古(gǔ)，世风日(rì)下的(de)现(xiàn)象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的(de)规(guī)章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历>

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健(jiàn)全(quán)之时(shí)期，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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