念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句是原文(wén)前不(bù)见古人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句以及念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么？，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗句，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗，念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)古诗等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带(dài)有(yǒu)一(yī)定10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱