高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好yī)旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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