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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么子女的关(guān)系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来的。

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