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明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数(shù)书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的(de)目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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