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一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山(shān)，另一(yī)座第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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