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雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语

雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是(shì):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释(shì),远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是(shì):相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也,近(jìn)之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子(z雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语i)与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人,小人则(zé)是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)

  近则不逊(xùn),远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此句的原(yuán)文为子(zi)曰(yuē):“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之(zhī)则(zé)不孙(sūn),远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难(nán)蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无(wú)实义。

  如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日,唯君之节(jié)”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天(tiān)”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句话,在主张男女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认(rèn)识,就(jiù)比较容易引发误会。

  本(běn)章争议(yì)的焦点,就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其实,即便本(běn)章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性,那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会(huì)和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点(diǎn),是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大,而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

  远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì),远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近则不逊(xùn),远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也,近之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性,而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén),小人则是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意(yì)思

  近则不逊,远则怨的意(yì)思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  此句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也!近(jìn)之则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)!亲近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子,受命(mìng)于(yú)天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人(rén)南子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也解析(xī)

  “唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句(jù)话,在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī),被认为是(shì)歧视(shì)女性。

  《论(lùn)语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字面去理解,而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的认识,就比较容(róng)易引发误会。

  本(běn)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语章争议的焦点,就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

  其实,即(jí)便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng),那也(yě)是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群(qún)体(tǐ)。

  之(zhī)所以要强调这一点,是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大,而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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