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　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟好好记住我在你体内的感觉台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗(shī)共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人好好记住我在你体内的感觉生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出(chū)，然(rán)而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客(kè)观意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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