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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持(c高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来hí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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