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乔布斯为什么把苹果给库克朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关(guān)于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时代(dài)由(yóu)不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然(rán)均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲(yù)生(shēng)。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(b乔布斯为什么把苹果给库克ǎi)庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实(乔布斯为什么把苹果给库克shí)的学(xué)问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称(chēng)《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育(yù)家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育(yù)思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法(fǎ)。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人(rén)的生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的(de)初(chū)步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区(qū)别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的(de)教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培(péi)养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事(shì)，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一(yī)定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在(zài)教事(shì)的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。