赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑(hu湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ò)，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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