太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。关(guān)于太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？以及(jí)太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无边(biān)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大(dà)罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之(zhī)人(rén)，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二(èr)者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的(de)行政机构，相(xiāng)当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第一(yī)的现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天(tiā同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗n)尊(zūn)的契约，一时(shí)半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御(yù)排名第一的同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还(hái)有其(qí)他(tā)的好几(jǐ)个(gè)大帝(dì)也都是属于这个阶层的(de)。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地(dì)狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大(dà)帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进入四御的资(zī)格(gé)都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每(měi)年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳节(jié)等(děng)祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中元节得到(dào)极大的(de)发挥(huī)，道教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太(tài)乙天尊(zūn)化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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