人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zū5k是多少钱，5k是多少钱人民币n)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(c5k是多少钱，5k是多少钱人民币ì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(h5k是多少钱，5k是多少钱人民币áng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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