祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困(kùn)他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思危42周是几个月，42周是几个月保质期line-height: 24px;'>42周是几个月，42周是几个月保质期，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气(qì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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