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　　关(guān)于颜元的(de)教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)以及颜(yán)元的教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想对(duì)现代教育的启示，颜元的教育思想(xiǎng)主张，颜元的教育思(sī)想简答题，颜元的教育思想背诵(sòng)口(kǒu)诀等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

颜元的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农(nóng)合(hé)一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之(zhī)”。吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗>

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱(tuō)离(lí)吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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