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琪琪格(gé)蒙语(yǔ)什么意思

  是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中的(de)意思是指花朵的含义,表(biǎo)示智慧就(jiù)像花(huā)儿一样美(měi)丽、多(duō)彩。

  而(ér)乌云琪琪格是(shì)由(yóu)两个词语组(zǔ)成(chéng)的一个新的(de)名字(zì),乌云指的是(shì)智慧,而琪(qí)琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪(jì),主要分(fēn)为中部方言、西(xī)部(bù)于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译方言、北(běi)部方言以及东(dōng)部方言等。

蒙(méng)古(gǔ)语

  蒙古(gǔ)族(zú)主要使用蒙古语(内蒙(méng)古方言),包括:内蒙古(gǔ)自(zì)治区中部蒙古族(zú)所使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇(lǎ)沁(qìn)土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括(kuò)呼(hū)伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里(lǐ)亚特(tè)等土语。

  卫(wèi)拉(lā)特方(fāng)言,包括阿拉善(shàn)等(děng)地(dì)蒙(méng)古族所使(shǐ)用的土尔扈特(tè)、额鲁特、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初(chū)并无文字,1204年(nián)成吉(jí)思汗俘获(huò)乃蛮部(bù)的(de)掌(zhǎng)印官塔塔统(tǒng)阿后,得知他深(shēn)通本(běn)国文字,便让他用畏兀儿字(zì)教(jiào)太子(zi)、诸王及贵族青(qīng)年学习畏(wèi)兀儿字(zì),并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式(shì)下令(lìng)用这种文字发布命令、登记(jì)户口、编制成文(wén)法(fǎ)等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行(xíng)于蒙古,而(ér)且(qiě)通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承(chéng)蒙(méng)古(gǔ)族文明和(hé)对(duì)蒙古民族(zú)政治(zhì)、军(jūn)事、经济、文化(huà)、外交(jiāo)等方面的发展(zhǎn)都起到(dào)了重大作用(yòng)。

  成吉思(sī)汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙(méng)文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年(nián)写毕(bì)的记(jì)载成吉(jí)思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙古(gǔ)秘(mì)史》,在采写和记录他们事(shì)迹的时候,都是(shì)使用从呼伦贝尔(ěr)走出去(qù)的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部(bù)的方言。

  畏(wèi)兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文(wén)字(zì),也是根据(jù)孛儿只斤“黄金家族”所使(shǐ)用的(de)蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿(ér)列(liè)勤(qín)方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

  历史(shǐ)上(shàng),东北地区的(de)汉语(yǔ)主要来自(zì)河北(běi)与山东闯关东(dōng)的(de)移(yí)民(mín),以及其(qí)他(tā)地区的移民;并且受到东北当(dāng)地的满语,蒙古语的影(yǐng)响;形成东北话。

中西部方言(yán)

  晋语由山西商(shāng)人(晋(jìn)商)走西口传入,在中西部影响较(jiào)大,城市(shì)地(dì)区有所减弱,流行普通(tōng)话,包头市昆都仑(lún)区由于有大量辽宁移民,使用东北官话吉沈片(piàn)。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂(è)尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名(míng)字乌尼(ní)日琪(qí)琪格是什么(me)意思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云(yún)格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表示(shì)智慧像(xiàng)花(huā)儿一样美丽、多(duō)彩。

  乌云格日勒:光一(yī)样(yàng)的智慧,表示智慧像光一样夺(duó)目(mù)、照(zhào)人(rén)。

  乌(wū)云琪(qí)琪格是两个(gè)词组(zǔ)成的名字,乌云(yún)是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是两个词组成(chéng)的名字。

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