相信大家对陶渊明的桃花源(yuán)记(jì)都不陌(mò)生。上(shàng)学的时候(hòu)也都学(xué)过。对于世(shì)人来说桃花源是一个(gè)不可(kě)多得的(de)地方。同时也是很多(duō)人(rén)非常向往的地方。唯(wéi)美(měi)的田(tián)园生活。让看过桃(táo)花(huā)源记的人有一种(zhǒng)流(liú)连(lián)忘(wàng)返的(de)感觉。但是现在(zài)有(yǒu)人细细的(de)分析了桃花源这个地方。也(yě)有人做出了不同的解(jiě)释。有人说桃花源其实(shí)就(jiù)是(shì)一个死人国，原(yuán)88是不是质数，79是质数吗本唯美(měi)的画面感(gǎn)一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却(què)如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是(shì)死人国

如果(guǒ)单纯的从陶(táo)渊明(míng)的(de)桃花源记一文来看。简直就是最(zuì)美的世外(wài)桃(táo)源。对于(yú)在繁华都市生活久了的人。多么渴(kě)望(wàng)能够一个这样的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人(rén)对(duì)这个桃(táo)花源却赋予(yǔ)了不一(yī)样的另一(yī)番色彩。一起来(lái)看看大家都(dōu)有什(shén)么样新的解释。

因为(wèi)在原文(wén)中(zhōng)作(zuò)者提到了(le)“阡(qiān)陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是(shì)通往坟(fén)地的小路(lù)。“初极狭，才(cái)通人”有人(rén)理(lǐ)解为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子(zi)很整齐(qí)像是墓地里的(de)坟墓(mù)整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今(jīn)是何世，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源(yuán)记(jì)其实是死人(rén)国

而且渔夫(fū)从这里出去的时(shí)候做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结(jié)果迷路(lù)了，连(lián)回(huí)去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是(shì)那些阴(yīn)魂为了找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人困在了(le)死人(rén)国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终(zhōng)，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一样害了刘子(zi)冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来也从此(cǐ)再(zài)无(wú)人提起。直(zhí)到最后这件事情传到(dào)了陶渊明那(nà)里。才(cái)有了现在大家看到的桃(táo)花源记。

但(dàn)是(shì)也(yě)有很(hěn)多(duō)网友(yǒu)表示(shì)了不同的看法。就(jiù)像是(shì)当初(chū)大家对桃花源记(jì)的(de)理解一样。那是(shì)一个世人向往的(de)恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活的(de)地(dì)方。那里没有战(zhàn)争与世无(wú)争，环(huán)境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大(dà)家也(yě)理解(jiě)为(wèi)这只是(shì)作者对美好生活的一种渴(kě)望和(hé)向往。同(tóng)样的原文大(dà)家(jiā)理解出(chū)来的(de)意思却是(shì)相差甚远。所以很多事情如果理解的太深还真的会徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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