相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiān10克是几两g)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自(zì)《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

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