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世(shì)界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了(le)日(rì)心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的(de)第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所(suǒ)占的(de)位置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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