日本(běn)四世纪(jì)贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作者(zhě) 倪方(fāng)六(liù)最(zuì)近，日本网友热议日本(běn)国一起重(zhòng)大(dà)的考古发现(xiàn)。去年，从奈良市(shì)西部最大(dà)的圆形墓(mù)——富雄(xióng)丸山古(gǔ)墓(mù)区域，挖出了两件(jiàn)特别的随(suí)葬品——铁(tiě)质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古(gǔ)墓

日本媒(méi)体(tǐ)报道(dào)盾镜(jìng)和蛇(shé)剑的(de)发现青(qīng)铜镜与铁剑，在(zài)日本古(gǔ)墓(mù)葬中(zhōng)已(yǐ)出(chū)土很多，但这(zhè)两件东(dōng)西真的不(bù)一般，被日本专家视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小(xiǎo)媒体竞相(xiāng)报道。大(dà)家常见的镜(jìng)子(zi)是圆形或方形的，这件(jiàn)青铜镜外形却像古(gǔ)代(dài)士兵作(zuò)战(zhàn)用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面还(hái)有精美的纹饰。日(rì)本考(kǎo)古专家从来没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出土时，考古人员以为是“青铜板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过来，才发现特(tè)别，并(bìng)不(bù)是镜子，经(jīng)实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被抛光，与常规镜(jìng)子一样，另一(yī)面有供(gōng)支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定(dìng)是青铜(tóng)镜。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪(guài)兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重圆(yuán)形纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米(mǐ)，有别于传(chuán)统的剑身，弯弯曲曲(qū)的，如(rú)蛇行状，故(gù)称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今已发现80多(duō)把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的(de)古(gǔ)墓中，不只(zhǐ)在(zài)日本，在东亚也(yě)是同期最古老的一把(bǎ)。1600年前，日本连(lián)本国文字都(dōu)没有，即使(shǐ)有文字也是中国传过去的汉字。所(suǒ)以，有中(zhōng)国网友听说后马上产生(shēng)联想：“会不会是中国的？”，怀疑(yí)当年日本并(bìng)没有这么高的工艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出土现场日(rì)本专家(jiā)对盾镜和蛇(shé)剑的出土，也相当意外，惊(jīng)喜(xǐ)之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用(yòng)一(yī)种特制的模具(jù)。有日(rì)本专家(jiā)面(miàn)对(duì)本国媒体采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来(lái)塑造这(zhè)种精致的图案(àn)。”

蛇(shé)剑的铸造难度更大，是(shì)用热铁敲击和(hé)锻(duàn)造出来的，要制作(zuò)这么长的(de)剑，就必(bì)须(xū)有相当大的炉子，还(hái)需要大量的铁(tiě)原料，和先(xiān)进技术与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在疑(yí)惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技术(shù)的杰作”。进一步分析，还(hái)有一(yī)种可(kě)能，日本拥有这么高的铸造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡(dù)来人，是日本人类学家(jiā)对从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日本之(zhī)群体的称呼(hū)。1600年(nián)前正(zhèng)是(shì)大(dà)量(liàng)渡来(lái)人或其(qí)后(hòu)裔出现在日本的时候(hòu)，渡来人(rén)不只带来的先进的(de)农耕文(wén)明，比(bǐ)如(rú)中国长江流域(yù)的水(shuǐ)稻栽种(zhǒng)技术，也带(dài)来(lái)了(le)葬俗，中国(guó)中原普遍(biàn)可见(jiàn)的大坟头——陵墓(mù)文(wén)化也流行于(yú)日本洲岛，出现了有大量堆积封土的坟墓(mù)，日本历史学家形象地定义这一时期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)发现地剖(pōu)面图(tú)富雄丸(wán)山古(gǔ)墓(mù)建造于四世纪后半叶，这时期日本洲(zhōu)岛上(shàng)最大的国家(jiā)叫邪马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台是(shì)现(xiàn)代(dài)日本的起源(yuán)国，出现于公元二(èr)世纪末至三世纪(jì)初，四(sì)世纪(jì)是其重要(yào)发展时(shí)期(qī)。但(dàn)令日本专家困惑的是，在这(zhè)么一个重要发展时期却不见文字记载，成了历(lì)史(shǐ)空白(bái)，非常蹊(qī)跷。作为日(rì)本史研(yán)究资(zī)料库的(de)中国史(shǐ)书上(shàng)，也不(bù)见记载，日(rì)本学者(zhě)称(chēng)之为“神(shén)秘(mì)的四(sì)世纪(jì)”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置(zhì)示(shì)意(yì)图顺便说一(yī)下，日本历史学界有一默认的共(gòng)识，要(yào)研究日(rì)本史，特别(bié)是早期日本(běn)史要从(cóng)中国历史书中寻找材料，现代日本国家的起(qǐ)源信史(shǐ)也只有中(zhōng)国史书(shū)中(zhōng)有。正因为这样(yàng)，古今日本历(lì)史(shǐ)学者都识汉(hàn)字，懂(dǒng)汉(hàn)语，能(néng)读中国古(gǔ)书，有(yǒu)的甚至比(bǐ)中国学者(zhě)还精通(tōng)。《三国(guó)志·魏书(shū)·东(dōng)夷传》提(tí)到(dào)了倭(wō)人(rén)建立的“邪马台(tái)国”，并对该国情况作了交代(dài)，这是(shì)一(yī)个女王执政(zhèng)国，女(nǚ)王卑弥呼始向曹魏国(guó)进贡称臣(chén)，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉(fèng)献”，这样的进(jìn)贡，在曹魏时至(zhì)少(shǎo)有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至邪马台国，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭王(wáng)”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建(jiàn)晋(jìn)，邪马台国与(yǔ)中国仍(réng)有交流。《晋书·四夷列传·倭(wō)人》有 “泰始(shǐ)初(chū)，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第(dì)一(yī)个年号，也(yě)是西晋(jìn)第一个年号(hào)。但后(hòu)来(lái)中国史书上却不见无邪马(mǎ)台国及(jí)女王的记载，只(zhǐ)言片语都没有，凭(píng)空消失一(yī)样。

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新闻(wén)发布会上展示盾镜图片在四(sì)世纪(jì)的古(gǔ)墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来没有(yǒu)事，因为是“空白(bái)的四世纪(jì)”时期文物，自(zì)然(rán)显得相当珍贵，填补了日(rì)本四世纪的(de)空白，对邪马台国(guó)和现(xiàn)代日本国的形成具(jù)有重(zhòng)大意义，日(rì)本学者因此称这一(yī)发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立(lì)马身份倍(bèi)增，成了日本的“国(guó)宝(bǎo)”，所(suǒ)以消息公(gōng)开后(hòu)在全日本引起轰动，大(dà)小媒体竞相(xiāng)报(bào)道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案对(duì)比(bǐ)现在奈良市组织(zhī)各方面专家(jiā)，对这两(liǎng)件(jiàn)文物(wù)进行了考证(zhèng)和研究(jiū)，希望能发现隐藏在文物中的历史密码(mǎ)。墓主(zhǔ)生(shēng)前有不低(dī)的地位。较为(wèi)贵(guì)重的随葬品一般放在棺(guān)材内，而这(zhè)两(liǎng)件东西发现的地方也很奇特，摆放在棺材(cái)盖(gài)上。为什么(me)会(huì)这样(yàng)？日本专(zhuān)家推断，蛇(shé)剑和(hé)盾(dùn)镜并不是实(shí)用(yòng)器，而是作为一种冥物随葬墓(mù)主的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考古现(xiàn)场将这(zhè)两件(jiàn)东(dōng)西放在棺(guān)材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考(kǎo)虑，也(yě)就(jiù)是说，蛇剑和盾镜是(shì)辟(pì)邪物。剑和镜子过去(qù)在(zài)中国和日本民间，都被认(rèn)为有(yǒu)辟(pì)邪功(gōng)能，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这(zhè)意思，希(xī)望(wàng)吓走(zǒu)鬼怪(guài)。而(ér)剑(jiàn)作为冷兵(bīng)器时代最常见的(de)主力作战(zhàn)武器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的(de)功(gōng)能(néng)，象征武(wǔ)士(shì)，魍魉魑(chī)魅见了(le)就会走开。

放置在棺木上(shàng)的蛇(shé)剑镜(jìng)子则是古人离不了的(de)生活用具，是(shì)整理仪(yí)容、化妆修(xiū)饰必备(bèi)。镜子不只可(kě)以照脸，民去民间(jiān)认为还可让鬼(guǐ)怪现原型(xíng)，即所谓“照(zhào)妖”。这(zhè)样分析(xī)有道理，也较(jiào)可信，日本古代非常迷信(xìn)，至(zhì)今日(rì)本人的(de)生(shēng)活仍有很多忌讳(huì)。当(dāng)年的邪马台国正是(shì)这样！

富雄(xióng)丸(wán)山古坟发掘现场从中国史(shǐ)书记载来看，邪马台国巫(wū)风盛行(xíng)，女王卑弥呼(hū)应该是(shì)最(zuì)高级别的(de)巫(w抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思ū)师(shī)，当(dāng)年邪马台国遣使来(lái)中(zhōng)国(guó)，随(suí)船都有巫师同(tóng)行，还(hái)穿着(zhe)丧服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多考古发现，日(rì)本学者(zhě)尚在(zài)研(yán)究之中，应该(gāi)会有(yǒu)更多收获。

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