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大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年

大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高(gāo大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年)。

  4、星(xīng)辰:天上的星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗(shī)的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手可(kě)摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个(gè)“ 危(大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字(zì)字(zì)将读者的审(shěn)美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星(xīng)夜的(de)美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的(de)相距(jù)之近(jìn),这样,山(shān)寺(sì)之高也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话(huà),唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn),从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前(qián),给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚(zhì)的想法,被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的(de)诗(shī)风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健,想象极其(qí)丰富(fù),语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙)等(děng),其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫(fǔ)并(bìng)大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情(qíng),又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái),构成其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文(wén)千(qiān)余篇(piān),有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代(dài)的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复活,离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之(zhī)金(jīn),神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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