公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则(z佛教肉莲是什么é)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽佛教肉莲是什么便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地佛教肉莲是什么著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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