手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的(de)相距(jù)之近，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材(cái)，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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