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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下(xià)的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确>

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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