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掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)是(shì)什么，掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理(lǐ)50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时候(hòu)，晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西(xī)，看(kàn)见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟(zhōng)背回自己家(jiā)去。

　　可是(shì)钟又大(dà)又重(zhòng)，怎么(me)也挪不动。

　　他(tā)想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回(huí)家(jiā)。

　　小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告(gào)诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

　　他越听越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团，把耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于(yú)是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来，一(yī)下一下，钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

　　钟(zhōng)的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的，不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要(yào)响的(de)。

　　凡是要客观存在(zài)的东西，它不会依(yī)人的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的(de)客观存在，采取不88是不是质数，79是质数吗承认的态度，以为如此，它就不存(cún)在了(le)，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)钟”一(yī)样，都是(shì)极端的(de)主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观(guān)存在的现实不正视(shì)、不研究，采取闭(bì)目塞(sāi)听的态(tài)度的(de)话，最(zuì)终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

　　 春秋(qiū)时候(hòu)，晋国(guó)世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西，看见院子(zi)里吊(diào)着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的，造型(xíng)和图(tú)案(àn)都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回(huí)自(zì)己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想去(qù)，只有一个(gè)办法(fǎ)，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬回(huí)家(jiā)。

　　 小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了(le)一(yī)大跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷着慌(huāng)，心想这(zhè)下糟了(le)，这钟声不(bù)就(jiù)等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急，身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上，张(zhāng)开双臂想捂住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽(chōu)回双手，使劲(jìn)捂住自(zì)已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来(lái)两(liǎng)个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声(shēng)了(le)。

　　于是就放手砸起钟来(lái)，一下一下，钟声(shēng)响亮地传到很远的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声是客(kè)观存在的，不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵，它都(dōu)是要(yào)响的。

　　凡是要客(kè)观存(cún)在的东(dōng)西(xī)，它不会依(yī)人的主观意(yì)志而改变。

　　有的人(rén)对自己不(bù)利，或不(bù)喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观(guān)存在，采取不承(chéng)认的态(tài)度，以(yǐ)为如此，它就不存在了(le)，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是极端的主观唯埋档(dàng)心主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客(kè)观存在的(de)现实(shí)不正(zhèng)视(shì)、不研究，采取闭目(mù)塞听(tīng)的态(tài)度的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

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