手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法(f七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数ǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂。

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