闻过则(zé)喜是什么意思，闻过则(zé)喜后面一(yī)句是什么是【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜是什么意(yì)思(sī)，闻过则喜后面(miàn)一(yī)句是什么

　　【释义】听到(dào)别(bié)人(rén)指出自己的过错(cuò)而高兴。

　　形容乐(lè)于接受批评，希(xī)望(wàng)别人指出自己的(de)过错。

　　【出处(chù)】战国(guó)·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙(sūn)丑》孟(mèng)子对(duì)他(tā)的弟子们谈到(dào)勇于接受批评(píng)的(de)问题(tí)时，举出(chū)了我国(guó)历史上(shàng)的三个人来：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋时(shí)鲁国(guó)人，姓(xìng)仰(yǎng)名由，孔(kǒng)子弟(dì)子之(zhī)一(yī)，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不但不(bù)生气，而且还很高兴，所(suǒ)以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路(lù)，人告之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古(gǔ)代(dài)传说(shuō)中的夏朝(cháo)开国(guó)君主，曾经(jīng)治(zhì)平了(le)洪水的大患。

亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断　　他和尧、舜(shùn)等(děng)同(tóng)是被人们(men)传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常(cháng)虚心，听到别人对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激(jī)得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜(bài))舜(shùn)，也是传说(shuō)中(zhōng)的(de)古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹的帝位就是舜禅(chán)让给他(tā)的(de)。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更(gèng)伟(wěi)大。

　　他(tā)能善与人同(tóng)，舍己从人，与(yǔ)人(rén)为善。

　　所谓“善与(yǔ)人(rén)同”，就(jiù)是把(bǎ)成绩优点(diǎn)看作(zuò)不是个人(rén)独有、而是和群众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃自己的缺(quē)点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在(zài)河滨烧过窑，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直(zhí)到做(zuò)天子(zi)，所有的(de)长处没有哪样不是向(xiàng)别人学习(xí)来的。

　　吸(xī)取(qǔ)别人的长处以提高自己，从而更多(duō)地为大家做些好事，这就叫做(zuò)“与人为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与(yǔ)人同(tóng)，舍已(yǐ)从人，乐(lè)取于人以为善(shàn)。

　　自耕(gēng)稼、陶(táo)、渔以至为帝，无非(fēi)取于人者。

　　取诸人以(yǐ)为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也说作“闻过(guò)色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自(zì)己的主(zhǔ)张、听从(cóng)别人(rén)意见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲(shēng)自己的利益、为(wèi)别(bié)人服务(wù)的意思。

　　“与人为善”，后来也有(yǒu)些变了，成了与人和睦(mù)相处的意思。

闻(wén)过则(zé)喜下(xià)一句(jù)是什么

　　闻(wén)过则喜下一句是：知过不讳亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断

　　出自：宋(sòng)·陆九渊(yuān)《与傅全美书(shū)》：“故其(qí)闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己(jǐ)有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳(huì)，而改正自己的过(guò)错(cuò)应当毫(háo)不害怕。

　　南(nán)宋的思想家陆九渊用这一(yī)典故，扩充了关于知过必改的含(hán)义，提出了三旦首层意(yì)思。

　　1、不怕人指出(chū)错(cuò)误

　　2、知(zhī)道错了(le)不自欺(qī)欺人，自(zì)己仔细(xì)分析(xī)错误(wù)的(de)由来(lái)

　　3、坚决地改(gǎi)正错(cuò)误。

扩展资(zī)料：

　　近义词：严于(yú)律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地(dì)约束(shù)自(zì)己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察(chá)院君》：“严于律(lǜ)己，出而见之事功；心乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓(wèi)语(yǔ)、补语;含(hán)褒(bāo)义;指(zhǐ)严(yán)格地约束自己。

　　反(fǎn)义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己的过错,总想办法(fǎ)说出(chū)一(yī)套理由,把(bǎ)过(guò)错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；含贬义.

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