京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(ch现实中真的可以把人玩坏吗ú)了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(现实中真的可以把人玩坏吗zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为现实中真的可以把人玩坏吗主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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