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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn),而(ér)人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经(jīng)世致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学(xué)”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng),还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合。

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  第一,教学要联系实(shí)际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理义画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东,因为其(qí)脱离实(shí)际,不能解决实(shí)际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习(xí)知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学(xué):颜元画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳(zhāng)南书院(yuàn)中(zhōng),陈设(shè)六斋,并(bìng)规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内(nèi)容(róng),实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时(shí)的实际,等时机(jī)到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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