十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的华大基因是国企吗(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家华大基因是国企吗乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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