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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(y十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人(rén)民(mín)结(jié)下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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