草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么>

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是(shì一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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