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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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