祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困(粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于(yú)“粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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