赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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