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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特质，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级别(bié)也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊(yáng)群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能(néng)独(dú)当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统(tǒng)治者(zhě)别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治(zhì)于人者食人，治人(rén)者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天(tiā俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗n)之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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