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悲守穷庐,将复何及(jí)的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何(hé)及的意思(sī)悲守穷庐,将复何及的全句是“年与时(shí)驰,意与日去(qù),遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及。
”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。
最终枯败零落(luò),大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用,只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?
悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。
将(jiāng)复何及:又怎么来得及(jí)。
悲守穷庐将复何及的出处悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。
原(yuán)文(wén)如下:夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行,静以修身,俭以养德(dé)。
非淡泊(pō)无以明志,非宁静无以致远。
夫学(xué)须静也,才须学也,非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才,非志(zhì)无(wú)以成学。
淫慢则不能励(lì)精(jīng),险躁则不能(néng)治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接(jiē)世(shì),悲守穷庐(lú),将复何及!
翻译为:君子的行(xíng)为操(cāo)守,从宁静来提高自身的修(xiū)养,以节俭来(lái)培养自己的品德。
不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。
学习必须静心(xīn)专(zhuān)一,而才干来(lái)自学习(xí)。
所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn),没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(chéng)就。
<几率和机率哪个正确一点,几率和机率有何不同p> 放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神,急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。年华(huá)随时光而(ér)飞驰,意(yì)志随岁月而流(liú)逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?
悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是(shì)什么
“悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,又怎么(me)来得(dé)及呢?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。
悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)
及:来得(dé)及,赶上。
悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢?
这句话出自(zì)《诫子(zi)书》,《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。
从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。
《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文
夫君子之行,静(jìng)以修身(shēn),俭(jiǎn)以养德。
非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志,非(fēi)宁静无(wú)以致远。
夫学须静也,才须学也(yě)。
非学(xué)无以广才,非志无以成学(xué)。
慆慢则不(bù)能励(lì)精,险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。
年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及!
翻译: 君子(zi)的(de)行(xíng)为(wèi)操守,从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。
不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向,不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。
学习必须静心专一(yī),而才干(gàn)来自学习。
所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干,没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。
放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。
最终枯败零落(luò),大多不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用,悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么(me)几率和机率哪个正确一点,几率和机率有何不同来得及呢?
《诫子书》的启示
1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。
“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”,告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心,静思反省。
“俭以养(yǎng)德(dé)”,告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭,并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。
2.只有淡泊、宁静(jìng),才(cái)能做到志存高远。
内心(xīn)宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁(zào),内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá),内心开(kāi)阔才能登高望远。
无论工作还是(shì)生活,只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划将来。
3.要勤于学习(xí),善于思考。
“夫学须静也(yě)”、“才须学也”,告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境!“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)”,则(zé)进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。
立(lì)志(zhì)是成学的前提,不努(nǔ)力学习,就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的才干;但在学习(xí)的过程(chéng)中(zhōng),决心和(hé)毅力非常重要,缺乏(fá)了意志力(lì),就会半(bàn)途而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了