赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所妥否的意思是什么，妥否的用法(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)妥否的意思是什么，妥否的用法乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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