九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产p>

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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